L’infern sembla una forma de venjança i retribució o venjança. També sembla no resoldre res, ja que busca la tortura, no una solució. La gent que creu en l’infern no entén la diferència entre justícia i venjança?


Resposta 1:

Sembla que el preguntat no sap el primer que es tracta de l'infern. L’infern va ser creat per a aquelles criatures de Déu que no desitgen viure en la seva presència. L’infern va ser creat per misericòrdia perquè qualsevol criatura que fos bàsicament dolenta seria increïblement miserable a la vista de Déu, de manera que Déu els va donar un lloc on allotjar-se allò que estava fora de la seva vista.

El que ens costa assabentar-nos és que realment vam ser creats i fets per Déu, que tenim un desig infinit dins de cadascun de nosaltres que va ser creat per omplir-se amb l’únic Bé Infinit que existeix: Déu. És com un dispositiu de seguretat falla de manera que constantment busquem Déu.

Si no coneixem Déu, busquem omplir aquest desig infinit amb tot tipus de ximpleries: sexe, drogues, aliments, etc. Al final, tots són finits i no ens satisfan, però ens endureixen en el nostre pecat i no aconseguim dirigiu-vos a l’únic Bé que satisfarà: Déu.

Com que ens constituïm a nosaltres mateixos com a pecadors, Déu ens ha proporcionat un lloc, però no podem adonar-nos exactament de què és l’eternitat perquè a l’eternitat no hi ha temps i, sens dubte, cap canvi, de manera que l’estat en què ens trobem quan morim es converteix en l’estat que nosaltres existirà en tota l'eternitat.

Qualsevol persona racional que pensi en això durant deu minuts aviat s’adonarà que existeix sense esperança i sense amor, i cap altra, només existint amb nosaltres mateixos per a tota l’eternitat, sense sexe, sense drogues, sense dormir, sense menjar, sense propòsit, no futur, cap televisió, cap ordinador, res no és l’infern i podríem perdre la ment si la nostra vida es reduís a aquesta. Però aquí hi ha tot tipus de distraccions i fàrmacs per alleujar-nos, i no hi ha distraccions ni drogues. I, finalment, existirem a l’antic i dolorós cos amb el qual vam morir tots els seus mals i dolors per a tota l’eternitat.

I això seria millor que el cel per a nosaltres, perquè passàvem tota la vida constituint-nos com a centrats en nosaltres mateixos no en els altres, i certament no en Déu, i per tant, l'infern que existirem en nosaltres, dia a dia, ho farem per nosaltres mateixos. tinguem tota l'eternitat per maleir-nos a nosaltres mateixos i a les persones que ens han ajudat a posar-nos allà, i el Déu que rebutjàvem.


Resposta 2:

Crec que potser no enteneu la diferència entre una solució i una conseqüència.

La solució per no tenir conseqüències per a un comportament pecaminós és penedir-se.

Si es decideix o no s’aplica la solució, per què no s’hauria d’afrontar, o se’ns plora, haver d’afrontar les conseqüències.

Si la mare et diu que no t’ho comportes malament o que has d’anar al temps, i segueixes comportant-se malament, en realitat has escollit anar al temps.

Si Déu et diu que et penedis del pecat o que vagis a l’infern. Si trieu no penedir-vos, teniu en realitat escollit per passar l'eternitat a l'infern.

No és venjança, és conseqüència que escolliu malament.


Resposta 3:

Una vegada vaig rastrejar el desenvolupament bíblic de la idea de l’Infern. Crec que l’Infern originalment es va conceptualitzar per confortar les persones que realment eren torturades i oprimides, assegurant-les que els seus enemics rebrien justícia. Crec que és important que aquestes persones sàpiguen que Déu no només deixarà anar aquestes coses. Quan deixeu de veure l’Infern com un lloc per a la vostra àvia increïble i comenceu a veure-ho com un lloc per a Hitler, té més sentit.

L’àmplia aplicació de tota la extensió d’aquesta idea a cada persona per a cada petit pecat, previst o no, és certament horrible i inútil (tot i que els evangelistes han trobat útil per augmentar la seva llista de “decisions”).

En realitat, una aplicació tan àmplia implica que Déu vol que els condemnats siguin dolents.

Per sort, sempre hi ha hagut un informe minoritari teològic molt respectable sobre aquesta qüestió.

En aquest sentit, l’Infern és una conceptualització que representa una experiència especialment dolorosa del món espiritual, basada en la seva condició espiritual real quan es despulla del cos, i el lamentable encontre amb l’amor de Déu quan s’ha viscut una vida plena d’odi. Com a conseqüències naturals, il·lumina, corregeix i condueix a la reconciliació amb Déu i el bé, per no parlar de totes les persones que un ha maltractat.